自泰戈尔访华以来，印中知识界最重要的对话 ★ 七位印度当代最富生命力学者• 十四场专为中国而作“新讲座” ★ 王晓明、陈光兴、王安忆、蔡翔等十一位学者主持•陈传兴、汪晖、戴锦华、张汝伦、罗永生、贺照田、何春蕤、陆兴华等三十多名知识分子参与讨论 中印对话是一个艰难的进程。这不仅是两个大国的对话，也是两种文明的对话。两种历史逻辑，两个灿烂文明，两个饱受帝国主义掠夺的古老文化大国如何找到相互契合的话题？本书作为中印对话中的沧海一粟，或许会给我们带来某些启示。 ——孙 歌 三十年来，新一轮欧风美雨，所谓对外开放几乎变成了对西方开放的同义词。正是在这个背景下，中国学者面临着“重构我们的世界图景”的艰苦任务。印度学者对于当代全球关系的探索、对于殖民主义及西方中心论的持久批判，对于中国学者的思考和探索无疑具有启发意义。 ——汪 晖 印度底层研究的另类现代结论已受到...(展开全部)

自泰戈尔访华以来，印中知识界最重要的对话

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书摘 一、全球化语境中的本土化困境 ——我们身处的时代与文化环境1、现在的文化问题跟“五四”时候已经不大一样了 周：谈到全球化，前些年中国人还以为是遥远的事情，与自己关系不大。而自从中国“入世”之后，全球化又好像是冲到家门口的大水，门一开就奔流而来，谈什么都躲不开它。这容易给我们一个错觉，似乎全球化是一个很虚的概念，是靠某一个条约签过来的。实际上不是这样，它早已开始了，并且不声不响地进入了我们的生活。在今天的中国，哪怕是偏僻的农村，也能够买到可口可乐；方兴未艾的网络也将我们带入了更为广阔和便捷的与世界同步的境遇中，美国人昨天推出的新版本电子游戏，中国人今天就有人玩上了。当大家在争论什么是“全球化”的时候，其实早已不知不觉地陷入全球化之中了。 冯：你说到了一个很重要的问题，就是全球化时代的文化问题。这几乎是全人类的一个话题，因为整个世界都在全球化，各国...(展开全部)

本书在美国是一部被广泛使用的教科书典范，书中分别介绍了15位早期社会学理论家：孔德、马克思、斯宾塞、涂尔干、西美尔、韦伯、凡勃伦、库利、米德等的学说、生平、思想背景和社会背景。内容详尽，评论中肯，对学者的介绍简明扼要，自80年代在中国推出中译本一来，一直是大学里社会学系和相关社会科学各院系的指定参考书。本次再版，以最新版为基础对译文作了相应的修订，并配合15位社会学家的介绍，插入了作者画像，是不可多得得优秀大学读物。

本书在美国是一部被广泛使用的教科书典范，书中分别介绍了15位早期社会学理论家：孔德、马克思、斯宾塞、涂尔干、西美尔、韦伯、凡勃伦、库利、米德等的学说、生平、思想背景和社会背景。内容详尽，评论中肯，对学者的介绍简明扼要，自80年代在中国推出中译本一来，一直是大学里社会学系和相关社会科学各院系的指定参考书。本次再版，以最新版为基础对译文作了相应的修订，并配合15位社会学家的介绍，插入了作者画像，是不可多得得优秀大学读物。

《国家哲学社会科学成果文库:先秦社会思想研究(套装上下册)》将先秦社会思想的发生发展分为三个时期：发生时期，随着中国古代文明的脚步展开，经夏商两代；发展时期，是西周和春秋，西周统治者反思夏商两朝的经验教训，整理创造完善了礼乐制度，注重关注民生社会问题，在社会思想上较夏商两朝更加丰富，社会的控制机制设计得更为精致，定下了中国数千年的社会思想的基调；繁荣时期，春秋末期经历战国到秦统一，是中国历史上社会思想大繁荣的时期，儒家学派位应对严重的社会失范，提出了社会秩序和社会和谐两大主题，并进行了周密的社会思想探讨和社会政策、社会规范设计，形成了比较严密的礼治社会，与春秋末期和战国儒家思想相衔接，是社会主流思想。其后产生了思想上的“百家争鸣”，各种学派、各种阶层都提出了自己的社会纲领社会理想，对许多问题进行了长期的争论，形成了丰富多彩的社会思想宝库。

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霍布斯以后的社会理论家对战争与和平进行了大量阐述，本书则是第一部对相关研究作出全方位、批判性历史解读的著作。从前现代时期到德国唯心主义，到苏格兰与法国启蒙运动，再到19世纪末社会学的诞生，最后到当代理论，本书系统考察了过去350年间关于战争的重要理论表述，兼顾文献梳理的广博性与批判分析的原创性。 本书指出，无论是自由主义者、社会主义者还是第一代社会学家，多数社会思想家缺乏理解战争的理论工具。除了少数例外，笃信社会进步的学者对战争这一大规模暴力冲突现象束手无策，因为他们将战争视为边缘或过时的现象。直至20世纪，大部分社会理论家对现代世界抱有过分乐观的展望，对战争与暴力现象或视而不见，或语焉不详。社会理论志在对我们所处的时代作出令人信服的诊断，但对战争有意无意的忽视是其最大的缺陷。由此，本书倡议重新审视战争和现代性的复杂关系。

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